沿著318國道,，走進西藏林芝地區(qū)林芝縣真巴村，老遠就能聽見“嘰嘰吱吱”的聲音,。老式的織布機前,，扁平的梭子如同精靈般,，在村民桑姆的手里左右竄動,，梭子每穿一次,，眼前的布料就長一點，她一天可以織出10米的布。
     這些布被送到附近的加工坊,，由其他村民加工成半成品的手包,，再由另外的村民手工縫制，最后通過公司進入市場,。
     如今，這個只有48戶,、179人的村落里,，47人都成了這條生產(chǎn)鏈上的工人。“這47人全是女性,，基本覆蓋了每家每戶,。有了收入，村民越來越熱愛林芝藏族服飾的制作技藝了,。”真巴村黨支部書記巴魯說,，通過傳統(tǒng)手工技藝，每位村民一個月有3000元至4000元的收入,。
     林芝地區(qū)的藏族又稱工布藏族,，他們的服飾以傳統(tǒng)的織布技術(shù)和手工技藝制作而成，是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,，目前林芝地區(qū)共有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄3個,，西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄38個，設(shè)立縣級保護名錄22個,。據(jù)統(tǒng)計,，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源目前約有87萬項，其中列入國家級“非遺”保護名錄的項目超過1500個,。
     然而,，隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進程的加快推進，不少非遺項目在現(xiàn)實中面臨“瀕臨滅絕,、幾近失傳”的困境,。中國藝術(shù)研究院專家谷泉指出，眾多的非遺技藝集中在農(nóng)村或偏遠地區(qū),，由于展演性的非遺項目缺少平臺,，更缺乏走向市場的能力，傳承人不再靠此謀生,，因此導(dǎo)致這些民間絕活的傳承青黃不接,，保護難度越來越大。
     “單純靠保護,，文化是保護不住的,，必須讓它為群眾帶來價值，才會給非遺傳承帶來群眾基礎(chǔ),。”中國文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長馬盛德說,。
     “生產(chǎn)性保護”正成為中國探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要方式之一,。這種方式將非遺保護與當下社會的發(fā)展和人們的生活緊密聯(lián)系在一起，在堅守傳統(tǒng)的同時面向市場,，開發(fā)衍生產(chǎn)品,，激活非遺的生命力，增強非遺的造血能力,，讓非遺在生產(chǎn)實踐中延續(xù)藝術(shù)活力,，比普通的政策性保護更有效。
     中國是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國,，目前共有38個項目被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，項目總數(shù)居世界第一。2005年,，中國國務(wù)院啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程,；2011年，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實施,；2011年以來,，中國文化部先后兩批次公布了98個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地，各省份也都相應(yīng)建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護傳習基地,，安排非遺保護專項資金,，支持非遺傳承人開展傳承活動。
      在生產(chǎn)性保護實施的過程中,，中國各地不斷探索符合實際的模式,，一批非遺項目在與市場對接中走出深閨。2012年,，林芝地區(qū)制定了《啟動開發(fā)有本地文化內(nèi)涵的旅游衍生品制作的工作方案》,，開始實施“西藏林芝傳統(tǒng)工藝文化傳承與發(fā)展綜合項目”，嘗試非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與開發(fā)利用相結(jié)合的發(fā)展模式,，目前已投入2000余萬元,，選定了錦繡大地紡織有限公司、真巴村基地,、朋仁曲德寺藏香加工坊,、朗縣金東藏紙加工坊、珞巴傳習所,、門巴傳統(tǒng)竹器傳習所6個項目點,，作為不同方向的發(fā)展規(guī)劃。
      “項目實施以來,，保護了一批非遺項目,，救活了一個廠子，開拓了農(nóng)牧民就業(yè)增收路徑。”林芝地區(qū)行署專員旺堆說,，1966年成立的林芝毛紡廠上世紀90年代倒閉,，今年借項目重新開業(yè)，為真巴村基地等提供羊毛紗線,，正煥發(fā)出新的生機,。
      如今，當?shù)貍鹘y(tǒng)織布技術(shù)編織的手包,、圍巾等產(chǎn)品,，已經(jīng)進入北京等內(nèi)地市場，一些織工月收入上萬元,。金東藏紙已經(jīng)開發(fā)出筆記本、畫冊,、書刊等產(chǎn)品,。項目負責人蓋宏睿表示，部分產(chǎn)品將在明年打入歐洲市場,。
      “像金東藏紙,，它每年的原料產(chǎn)量只有幾百斤，加之純手工制作,，產(chǎn)量非常少,，因此不能當做普通的紙來用，而要打造成銅版畫,、藏書票等高端市場的藝術(shù)品,。”蓋宏睿說，生產(chǎn)性保護是將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,，但它與產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的低成本,、規(guī)模化,、標準化的訴求不同,，體現(xiàn)的是“手”的價值而不是機器的價值，這就決定其市場定位要走高端路線,。
      馬盛德表示,，生產(chǎn)性保護符合非遺的傳承規(guī)律，既保護了傳統(tǒng)技藝,，還把中華民族的多彩文化傳向海內(nèi)外,，又能帶動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，改善人民生活,，今后政府將加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護的支持力度,，鼓勵更多的非遺項目依靠市場力量獲得保護，探索中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的有效路徑。
     在旅游開發(fā)中,，勇先創(chuàng)景旅游規(guī)劃從業(yè)者面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度,，是首先讓他們生產(chǎn)起來，然后增加游客的體驗性,，然后是在保護的基礎(chǔ)上傳承,。