| 2.2實(shí)用功能價值 濱水區(qū)是城市生命的所在,而且為城市提供了灌溉、運(yùn)輸,、排澇之利,并能作為游泳,、釣魚、賽艇,、滑水、溜冰等水上活動的場地。此外,水道用于人和物的活動也能減緩公路的擁擠, 成為城市運(yùn)輸系統(tǒng)的重要方面,。更主要的是,水體的水質(zhì)、水量直接影響著城市的生產(chǎn),、生活和未來的發(fā)展,。所以濱水區(qū)的開發(fā)利用、水系的流經(jīng)路線和水質(zhì)水量對于城市設(shè)計是決策的關(guān)鍵,也是城市更新與發(fā)展的制約因素,。 2.3 景觀價值 城市中的水體以其活躍性和穿透力而成為景觀組織中最富有生氣的元素,。 由于江、河,、湖,、海的沖蝕作用,濱水區(qū)常常形成沱、壩,、灘,、沮,、洲、磯,、渚等特殊形態(tài)的場地而成為城市中重要的景區(qū),、景點(diǎn)。這些天然的地形,、地貌在水體的聲,、光、影,、色的作用下,與城市燦爛的歷史文化精粹相結(jié)合,形成了動人的空間景觀,。然而在人類活動的作用下,濱水區(qū)不僅是單純的物質(zhì)景觀,更是城市中的文化景觀。 人們除了維持生命需要水之外,還有觀水,、近水,、親水、傍水而居的天性,。對水的親和與關(guān)注, 使水與社會文化意識結(jié)下了不解之緣,使我們的古人領(lǐng)悟了許多智慧的哲思,孔子所言的“智者樂水,則道盡了對水的理解,可以說“水是中國人智慧的催化劑,、是中國人精神生活的源頭、是中國人一切文明的原動力”,。而以水詠志的詩句更賦予它至善至美的性格和生命的象征,有關(guān)水與漂泊,、水與歸家、水與失意,、水與心境的詩詞,則給與人們無窮的聯(lián)想與啟示,使水體獲得了一種文化屬性,。 因此,濱水區(qū)不僅作為物質(zhì)資料的功利對象,而且作為文化靈魂的載體存在于城市之中, 它集中體現(xiàn)了城市深厚的文化積蘊(yùn)和豐富的物質(zhì)文明。因此濱水區(qū)的景觀,是人類的生活理想和創(chuàng)造能力在自然水環(huán)境中的凝結(jié)化和形態(tài)化,、是人與水的結(jié)合點(diǎn),、是人類在自然風(fēng)物中傾入情感的結(jié)晶。 3濱水區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀 當(dāng)前我國正處在城市建設(shè)的高潮時期,對水體的簡單利用,漸進(jìn)為高層次的開發(fā),形成了人口,、經(jīng)濟(jì)向沿江,、沿海聚集的傾向。工業(yè)的發(fā)展,、經(jīng)貿(mào)的繁榮,、人物的流動,在給濱水區(qū)帶來空前繁榮的同時,也給它帶來了過度捕撈、建設(shè)失控,、環(huán)境污染,、生態(tài)失衡等建設(shè)性的破壞。 由于過度開發(fā)和污染排放的疊加影響, 許多城市濱水區(qū)的環(huán)境容量和生態(tài)載力不堪重負(fù),生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞,而河道堵塞,、水域減少和過度的人工作用又使得濱水區(qū)生態(tài)結(jié)構(gòu)失穩(wěn), 最終致使城市整體生態(tài)系統(tǒng)失調(diào);另一方面,一味地追求功利的開發(fā),侵吞著城市僅有的水空間,優(yōu)美的生活岸線受到污濁的工業(yè)區(qū)的排擠,造成了人與水的疏離,行旅所至是千河一面,、萬鎮(zhèn)一統(tǒng),濱水區(qū)的特色景觀喪失殆盡。 在城市化迅猛發(fā)展的今天,，濱水區(qū)的空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變遷,人口減少,、建筑老化等，濱水區(qū)逐步衰退,昔日濱水區(qū)的特色景觀消失殆盡,。隨著環(huán)境時代的到來,為充實(shí)與更新城市風(fēng)貌特色,濱水區(qū)開始受到人們的關(guān)注,并重新成為今日城市設(shè)計的重點(diǎn),。 (責(zé)任編輯：勇先創(chuàng)景) |
