10月19日至20日，武宣縣葵花節(jié)在武宣縣下蓮塘村舉行，吸引了不少外地游客前往觀賞。游人徜徉于金色葵花叢中，不經(jīng)意間抬頭卻發(fā)現(xiàn)，下蓮塘村最具特色的古莊園被粉刷一新，原本飽經(jīng)滄桑的歷史韻味蕩然無(wú)存。有游客調(diào)侃道：乍一看，還以為新建了一幢“土豪別墅”！這不禁令人深思——

     在武宣縣下蓮塘村住了幾十年的村民陳玉珍想都沒(méi)有想到，他們這個(gè)日出而作、日落而息的村子，有一天會(huì)成為一個(gè)旅游景點(diǎn)，還掛上了一個(gè)響亮的牌匾——特色文化名村。他們的老祖屋，由此成了一段文化歷史的記憶。她家豬圈里養(yǎng)的豬，也成為游客拍照的背景。昔日只靠那幾分水田養(yǎng)家糊口的村民，如今一到葵花盛開的時(shí)候，在葵花地旁擺個(gè)小攤子賣幾碗粥和一些粽子、糍粑，一天就能賺到一兩百元錢。

     2011年，武宣縣大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，與武宣縣著名景點(diǎn)百崖槽同鄉(xiāng)的下蓮塘村，以將軍第、劉炳宇古莊園等文化府邸備受青睞，被開發(fā)為旅游文化名村。武宣縣往昔舉辦的“八仙女文化節(jié)”，也搖身一變轉(zhuǎn)為下蓮塘村的“金葵花節(jié)”。坐落于田間地頭的古莊園周邊，種上了成片的葵花。當(dāng)?shù)厝私榻B，他們有“春桃、夏蓮、秋葵、冬菜”之說(shuō)，就是種植四季花以便全年有“看頭”，而以秋日葵花最受歡迎。去年的葵花節(jié)吸引了上萬(wàn)游客，許多游客在田間地頭搭起帳篷過(guò)夜。今年辦節(jié)走“節(jié)儉風(fēng)”，仍有接踵而來(lái)賞花的游客，以致下蓮塘村至所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公路形成幾公里的堵車長(zhǎng)龍。

     在絡(luò)繹不絕的游人群里，人們徜徉于葵花叢中時(shí)，抬頭卻發(fā)現(xiàn)，劉炳宇古莊園變樣了！這座建于清末民初年間的古莊園，是清朝武生、民國(guó)將軍劉炳宇所建，結(jié)合西方教堂風(fēng)格，形成中西合璧的建筑特色。就在去年，這座古樸肅穆的建筑矗立在綠野田間，遠(yuǎn)處青山如黛，莊園古樸厚重，褪色的青磚石墻留下了斑駁的歷史痕跡。如今粉刷一新的莊園，已看不到經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑的史跡，米白粉黃色的石灰漿墻體，就像剛新建的農(nóng)家樂(lè)民宿。不時(shí)聽到游客七嘴八舌議論：這就是古莊園？咋那么新啊！從側(cè)面看，還以為是土豪別墅呢！當(dāng)?shù)卮迕褚哺袊@：不知誰(shuí)想出來(lái)的“餿主意”，好端端的刷得認(rèn)不出樣來(lái)！

     古莊園因年久失修已有殘損，故按最初所建格局全新翻修了一遍。然而，這樣的“洗心革面”并沒(méi)有受到群眾好評(píng)。游客走進(jìn)莊園內(nèi)，空蕩蕩的房間發(fā)出新上的油漆味，嶄新的木欄桿涂上锃亮的油漆。原本一些裸露的青磚石墻，也被涂上密不透風(fēng)的色彩。鄉(xiāng)村旅游，本是有利于挖掘提煉本土文化。莊園修繕，本意也是保護(hù)美化莊園。然而，倘若沒(méi)有堅(jiān)固其本，而是裝飾其表，甚至將其表裝扮成所謂時(shí)尚的風(fēng)貌，那便是失去其最有價(jià)值的本真。

     賀州市秀水狀元村有著優(yōu)美的自然環(huán)境與系統(tǒng)完好的古建筑群，然而對(duì)狀元文化的宣傳卻較為薄弱。自唐至今有1000多年歷史的秀水狀元村，一個(gè)村子就出了一個(gè)宋代狀元和26個(gè)進(jìn)士。自我國(guó)恢復(fù)高考制度以來(lái)，秀水狀元村考取全國(guó)院校的大學(xué)生上百人。但村中缺乏豐富的歷史文化展示及教育文化的提煉，所問(wèn)村民，對(duì)其本村文化也只略知一二或知之甚少。在鄉(xiāng)村旅游日益紅火的今天，游客對(duì)鄉(xiāng)村之旅已不僅是到此一游的匆忙，有的希望能融入其中，在與當(dāng)?shù)厝肆奶熘辛私猱?dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，這就需要當(dāng)?shù)厝藦囊庾R(shí)上對(duì)自身的文化有所了解。

     然而，我們常見一些農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就在原有農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上稍加改動(dòng)就開始接待游客，或是給某項(xiàng)目公司大肆改造謀求利潤(rùn)，結(jié)果既不具備大規(guī)模觀光氣勢(shì)，也沒(méi)有傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)土氣息。這些種種，說(shuō)到底都是對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)核把握不準(zhǔn)。

     文化，好比一個(gè)人的氣質(zhì)，更是一個(gè)生命的血脈。擁有得天獨(dú)厚自然風(fēng)光的廣西，山水文化、民族風(fēng)情、邊境風(fēng)采等，都是有特色的旅游文化資源。早在20世紀(jì)80年代初，廣西就有了鄉(xiāng)村旅游，屬全國(guó)較早興起鄉(xiāng)村旅游的省區(qū)之一。截至2012年底，全區(qū)共有全國(guó)特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村8個(gè)、廣西特色旅游名鎮(zhèn)名村26家、農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)202個(gè)、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣4家、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)11家、廣西鄉(xiāng)村旅游區(qū)41家、星級(jí)農(nóng)家樂(lè)463家。2012年，廣西休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游就業(yè)人數(shù)近100萬(wàn)人，人均年收入達(dá)到1.5萬(wàn)元以上。對(duì)廣西而言，鄉(xiāng)村旅游有的是資源，也有的是市場(chǎng)，更有的是前途。然而，在強(qiáng)化硬件設(shè)施的同時(shí)，如何把文化軟實(shí)力滲透到旅游的脈搏，什么樣的文化是當(dāng)?shù)卣嬲奈幕渴裁礃拥奈幕m合在當(dāng)?shù)厣l(fā)芽？什么樣的文化是你獨(dú)有的文化？成了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游需要突破的難題。

     從這一點(diǎn)上看，旅游開發(fā)較為成熟的桂林、河池巴馬等地，則較為善于挖掘自身文化特色，打造出適合自身的品牌。比如龍勝龍脊梯田景區(qū)，黃洛紅瑤寨子利用自身民族特色，打造了四季不衰的民俗展示，哪怕梯田里油菜花凋零了，其民族文化的東西依然綻放。富川鳳溪村依托本土民族文化，打造了實(shí)景演出《印象鳳溪》，每年接待游客3萬(wàn)多人次，帶動(dòng)瑤錦瑤繡和瑤家土特產(chǎn)等銷售百萬(wàn)元以上。

     在城鎮(zhèn)化發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村面貌也在發(fā)生著日新月異的變化。但這個(gè)“新”，一定不能是雷同的新，一定不能是棄古的新。在鄉(xiāng)村越來(lái)越成為旅游目的地時(shí)，一定要有“古”，一定要有“舊”。新和舊之間如何取舍，古和今之間如何協(xié)調(diào)，不光事關(guān)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵，實(shí)質(zhì)上更是關(guān)于鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。只有建立在正確的鄉(xiāng)村發(fā)展觀念上，才能出現(xiàn)人們期待中的真正的鄉(xiāng)村旅游。

     北京勇先創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中心視點(diǎn)：鄉(xiāng)村特有的文化傳統(tǒng)是鄉(xiāng)村旅游的主要吸引物，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要基礎(chǔ)，要在鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上大力宣傳鄉(xiāng)村特色文化的價(jià)值，積極尋找旅游地農(nóng)民和游客興趣的結(jié)合點(diǎn)以實(shí)現(xiàn)“雙贏”，保護(hù)鄉(xiāng)村文化資源和歷史遺產(chǎn)，做到適度開發(fā)等。