旅游者購買旅游產(chǎn)品,，通過取悅自身的感官，進而獲取心靈的感應來求得愉悅,，這就是旅游體驗。旅游體驗是旅游學研究的核心內(nèi)容,，就旅游個體而言,，旅游體驗是旅游者活動的主體內(nèi)容，其滿意度決定了旅游豹質(zhì)量感知水平,。兩就旅游總體而言,，每個旅游者旅游體驗的內(nèi)容、時空特點和結(jié)構特性,，是旅游業(yè)規(guī)劃和管理的依據(jù),。旅游體驗是借助于旅游觀賞、旅游交往,、旅游模仿,、旅游消費等活動方式實現(xiàn)的一個序時過程。旅游體驗的這幾種實現(xiàn)方式都要借助于旅游者的感官,。旅游觀賞主要借助于人的視聽感官,，旅游交往、旅游模仿,、旅游消費的實現(xiàn)需要借助于人的多種感官,。所以，依據(jù)人的感官對旅游文化載體分類具有重要的現(xiàn)實意義,。在旅游地文化載體的設計上,，必須首先精心打造訴諸消費者感官系統(tǒng)的體驗型場景，促成諸如“賞心悅目”,、“悅耳明心”等美妙形象的感受,。依據(jù)人的感官可以將旅游地文化載體分為：視覺文化載體、聽覺文化載體,、味覺文化載體,、嗅覺文化載體、觸覺文化載體等,。整合多種感官刺激,，是構成體驗性場景的重要基礎，人的感官系統(tǒng)包括視覺,、聽覺,、嗅覺、味覺和觸覺,，它們彼此組合協(xié)調(diào),，能使特定的感受和意向留下難忘的印象,。一般而言，體驗涉及的感官越多,，就越足以構成美妙的回味,。

     一、視覺文化載體

     人們獲得的大部分文化信息是由光輸入的,，我們的各種感覺器官從客觀現(xiàn)實接受的信息有85％是從眼睛輸入的,。旅游活動可以說首先是視覺活動，事實上游遍天下就等于看盡天下美景,，大部分旅游景點的開發(fā)與設計首先必須滿足旅游者的視覺需求,。旅游者在視覺上要求新奇、有趣,、美麗,、難忘，要求與日常生活中所看到的一切有所不同,。旅游者都希望看到異國他鄉(xiāng)的文化習俗,、風景名勝。鄉(xiāng)村人愿意到大都市,，欣賞大都市的高樓大廈,、購物中心、流行時尚等：而城里人喜歡看到田園風光,、原始土族等鄉(xiāng)村景象,。大海和草原的吸引力就在于他們能極大地增加人們的視覺域，有開闊心胸之感,。深圳世界之窗依據(jù)旅游者的感官感受選擇文化載體,，取得了極佳的效應。從視覺角度來看,，景區(qū)按世界地域結(jié)構和游覽活動內(nèi)容分為世界廣場,、亞洲區(qū)、大洋洲區(qū),、歐洲區(qū),、非洲區(qū)、美洲區(qū),、世界雕塑園和國際街八大區(qū)域,。特別是入口廣場更給人以強烈的視覺沖擊。

     二,、聽覺文化載體

     聲音媒介是旅游文化的重要載體,。人們20％以上的信息是聽來的，并且聽覺是人們重要的感官感覺之一,。“有聲有色”是一種審美境界,。對于久居都市的人來說,，自然界的風聲、水聲,、鳥聲以及異地的山歌,、音樂、口音等都是新奇的,，渴望的,。旅游絕不是“一件默默無聞的事情”，旅游者希望聽到不同于日常生活的聲音,。例如：中國京劇是典型的聽覺文化載體代表，它包含有臉譜文化,、服飾文化,、音樂文化、舞臺文化,、行頭文化等,，凝聚著豐富的中國傳統(tǒng)文化，吸引著海內(nèi)外旅游者,。如景區(qū)把世界各地各具特色的民俗活動引入景區(qū),，推出了啤酒節(jié)、狂歡節(jié),、世界歌舞節(jié),、櫻花節(jié)以及日本文化周、埃及文化周,、印度文化周等一系列精彩的主題活動,，與景點互為補充，給旅游者以全新的感受,。

     三,、嗅覺味覺文化載體

     味覺和嗅覺分別是依靠人的舌和鼻識別不同的味道和氣味。所以,，味覺文化載體和嗅覺文化載體多是和飲食聯(lián)系在一起的,。從味覺和嗅覺來看，不同的文化有不同的載體,。比如：西方的咖啡和東方的茶是東西方兩種不同文化的味覺載體,；日本人有吃生魚的風俗，中國有臭豆腐小吃這也同樣反映了不同的文化差異,。隨著文化的發(fā)展文明的進步,，香臭酸甜苦辣辛被人融進了食物的文化與人生的文化。食,，色香味形,，品食更是品心,。不論是東方的中國飲食還是歐洲的法國飲食，其飲食文化中的美都包含嗅覺味覺對心對人愉悅的意識,。另外,，嗅覺在西方文化中得到了發(fā)展，延伸為香水,、香料文化,。典型的味覺文化——粵癱文化是湖南文化體系中最具代表的一支。傳統(tǒng)研究表明湖南因為地域氣候惡劣,，濕氣極重,，食辣主要是去濕驅(qū)寒。但辣椒在湖南人的心中絕不僅僅是調(diào)味品,，辣椒因環(huán)境而具有生命力,，而辣椒又賦與了食辣者革命情懷?；鹄钡目谖墩w現(xiàn)了湖南人火辣的性格,，火一般的熱情、剛烈,；辣椒一般的倔強,、直率，無不印證湖南人不屈的奮斗,、吃苦耐勞和拼搏奮發(fā)實事求是的精神,。

     四、觸覺文化載體

     觸覺是接觸,、滑動,、壓覺等機械刺激的總稱。多數(shù)動物的觸覺器是遍布全身的,，像人的皮膚位于人的體表,，依靠表皮的游離神經(jīng)末梢能感受溫度。觸覺文化載體是生活中最常見的,、不易為人們注意的載體,，又是旅游者能夠近距離接觸的載體。旅游中的觸覺文化載體,，比如溫泉代表著一種水文化,，并且這種文化是隨著時代不斷變遷的。由第一代的洗浴文化到后來的洗浴加游戲文化,，又到現(xiàn)在的洗浴加保健和休閑文化,。

     視覺文化載體是傳統(tǒng)的文化載體，也是比較基礎的文化載體，是旅游中最為常見的一種文化載體,；視覺文化載體多與觀光旅游聯(lián)系在一起,，審美結(jié)構上講究趣味風格，具有給游客以視覺沖擊力,，形成心靈震撼的特點,，對于旅游者來說，是首先感覺到的文化載體,。聽覺文化載體是視覺文化載體的有效補充,，從人所獲取信息的多寡來看，聽覺是僅次于視覺的感官,，聽覺主要是講究“悅耳”,，以達到“動情”之美感。聽覺和視覺文化載體都是一種“距離”型的文化載體,，即是說視覺,、聽覺相對于其他感官而言比較客觀，視覺,、聽覺的感知者與被感知者存在一定的距離而不必與其直接發(fā)生內(nèi)部的接觸,，雖然不排除感知者自身主觀有一定的影響,。味覺,、觸覺、嗅覺更多的是在感知者的肉體內(nèi)被發(fā)現(xiàn),，它們停留在口腔,、指尖(或皮膚)和鼻腔通道內(nèi)，更多的是受感知者自身反應而將信息傳達至Ⅱ大腦,，屬于“非距離”型文化載體,。在五覺中，視覺最基本,，旅游首先是視覺審美,；觸覺最深刻，正所謂切膚之感,；聽覺最強烈,，《論語》記載，孔子聞韶樂,，三月不知肉味,；嗅覺最難忘，直訴記憶,；味覺最滿足,，可津津樂道。美學上有通感之說，旅游目的地文化載體的選擇,，應當將五覺綜合運用,。