據(jù)統(tǒng)計(jì),今年上半年,與出境游相比,我國(guó)入境游顯得有些低迷,但就區(qū)域而言,其中也不乏逆勢(shì)上揚(yáng)者,湖北就是一典型例子。上半年湖北接待入境游客達(dá)到120萬(wàn)人次,創(chuàng)匯5.3億美元,同比分別增長(zhǎng)4.92%和7.28%,專家根據(jù)此趨勢(shì)預(yù)測(cè),今年湖北旅游收入將突破4000億大關(guān)。 武漢作為湖北的省會(huì),不斷探索發(fā)展模式,并將其深厚的文化內(nèi)涵與豐富的旅游資源進(jìn)行整合,形成了以文化旅游為名片的城市旅游特色,受到了眾多國(guó)內(nèi)外游客的認(rèn)可。其中有“天下江山第一樓”美譽(yù)的黃鶴樓,蘊(yùn)藏千年中國(guó)古代文化,為世人所尊崇,在武漢旅游領(lǐng)域,擁有不可動(dòng)搖的地位。而今,以“世界第一秀”聞名的“漢秀”入駐江城,其現(xiàn)代中西藝術(shù)文化也將為武漢文化注入新鮮血液。“第一樓”和“第一秀”的“碰撞”,中國(guó)古代文化和現(xiàn)代中西藝術(shù)文化的交融,將會(huì)給武漢旅游帶來(lái)什么新面貌呢? 黃鶴樓遇見(jiàn)“漢秀” 武漢又一好去處 黃鶴樓,1700多年的歷史沉淀讓其媲美北京故宮、西安大雁塔、南京十三陵等馳名中外的名勝古跡,提及武漢旅游,黃鶴樓早已成為其代名詞。但黃鶴樓與現(xiàn)代的經(jīng)典建筑相比,比高度,遠(yuǎn)不及東方明珠,比技藝,遠(yuǎn)不及鳥巢、水立方,直白的說(shuō),黃鶴樓無(wú)非是青磚紅瓦堆積成的普普通通的樓,歷經(jīng)數(shù)十次的重修,很有可能已非原貌,但無(wú)論多少回“敲打”,也改變不了它的歷史沿革和中國(guó)古代文化底蘊(yùn),這就是黃鶴樓的“魂兒”,這就是黃鶴樓敢稱“天下第一”的原因所在。 武漢是中國(guó)歷史文化名城,但是,武漢并不是一座“安分守己”的城市,它有夢(mèng)想,有雄心,《武漢2049》就提出從區(qū)域中心到國(guó)家中心、再到培育世界城市的“三步走”路線圖,用36年的時(shí)間,將武漢打造成世界級(jí)國(guó)際大都市。武漢大都市戰(zhàn)略,不是“滿城挖土,到處蓋樓”,而是多元化的發(fā)展、吸納以致融合。相比“硬實(shí)力”,武漢的“軟實(shí)力”不是固步自封,它需要黃鶴樓的古典精髓,也需要國(guó)際化的元素和現(xiàn)代文化的注入,正如“漢秀”。 “漢秀”是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要布局,之所以在武漢落地生根,一方面看到了武漢的國(guó)際化前景,另一方面也洞察到了武漢的市場(chǎng)空間。但與其說(shuō)是“漢秀”選擇了武漢,莫不如說(shuō)是武漢選擇了“漢秀”,因?yàn)殡S著武漢大都市戰(zhàn)略的推進(jìn)以及文化消費(fèi)水平的提升,“東湖喂魚、梨園賞花”已讓人們沒(méi)有新鮮感,他們亟需有內(nèi)涵、有深度、有層面的新的旅游項(xiàng)目。同時(shí),這座城也需要以“漢秀”為代表的國(guó)際化流行元素和世界級(jí)技藝,滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的欣賞水平和文化消費(fèi)需求。 另外,展望不久將來(lái),武漢國(guó)際航班全面開(kāi)放,將會(huì)越來(lái)越多的國(guó)際友人涌入這座城市,像“漢秀”這樣的中西文化產(chǎn)品,將成為聯(lián)結(jié)武漢和外國(guó)人之間的“紐帶”。 總之,不論是現(xiàn)在的武漢人,還是將來(lái)國(guó)際友人,文化消費(fèi),不只是黃鶴樓,“漢秀”又是一好去處。 古今文化碰撞 成就武漢旅游新個(gè)性 前面提及,黃鶴樓蘊(yùn)藏中國(guó)古代文化精髓。千年歷史更迭,曾經(jīng)擔(dān)負(fù)軍事瞭望使命,記載了那段蕩氣回腸的三國(guó)史詩(shī);曾經(jīng)見(jiàn)證李白和故人的離別,深諳詩(shī)仙情真意切的友誼;曾經(jīng)上演了呂洞賓升仙的神話,蘊(yùn)含古人“修成正果”的追求。如果單憑這幾個(gè)故事,呈現(xiàn)了黃鶴樓“愛(ài)國(guó)”、“重情”“正義”的中國(guó)古代文化,但是,這只是黃鶴樓的一部分而已,之所以那么多人喜歡“登高遠(yuǎn)望”,正是希望身臨其境的感受中國(guó)古代文化的精髓。在武漢,黃鶴樓是不折不扣的古代文化地標(biāo)。而作為現(xiàn)代中西藝術(shù)文化代表的“漢秀”,將會(huì)是現(xiàn)代文化地標(biāo)。 “漢秀”選取中國(guó)符號(hào)化的“紅燈籠”外形,同時(shí),每逢節(jié)日慶典,劇場(chǎng)外立面出現(xiàn)的編鐘、鳳凰、牡丹、漢字等大圖案也緊緊圍繞傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)出來(lái)。另外,“漢秀”之“漢”即為漢族、楚漢以及武漢之意,相信在表演安排上也一定會(huì)融入更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí),“漢秀”的劇場(chǎng)設(shè)計(jì)、節(jié)目編排、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等來(lái)自國(guó)外的藝術(shù)大師之手,他們將國(guó)際流行元素、西方前瞻理念和文化注入到“漢秀”之中。世界級(jí)水準(zhǔn)的現(xiàn)代美學(xué)和設(shè)計(jì)理念與“漢秀”的傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合,形成“1+1>2”的優(yōu)勢(shì)文化模式,也就是流行于現(xiàn)代的中西藝術(shù)文化。 中國(guó)古代文化和中西藝術(shù)文化在這個(gè)城市碰撞和發(fā)揚(yáng),符合武漢國(guó)際化戰(zhàn)略的初衷,兩種甚至是多種文化的并立,才能進(jìn)一步的豐富這座未來(lái)大都市的精神渴求和文化消費(fèi)。 總而言之,黃鶴樓的中國(guó)古代文化業(yè)已深入武漢這座城市的根,而“漢秀”所代表的現(xiàn)代文化也應(yīng)運(yùn)而生,兩種不同文化,不是分庭抗禮,而是交相輝映。在古今文化地標(biāo)共同助力下,進(jìn)一步推動(dòng)文化的發(fā)展,充實(shí)文化旅游的內(nèi)涵,將文化旅游打造成武漢的城市名片,推向國(guó)際市場(chǎng)。 “第一樓”與“第一秀”的相遇,擦出了武漢旅游的新個(gè)性,促進(jìn)了武漢古代文化地標(biāo)和現(xiàn)代文化地標(biāo)旅游新形象的形成。在未來(lái),武漢將以包容的、國(guó)際化的、多種形式并立的文化特點(diǎn)為核心的文化旅游為名片,馳名中外。 北京勇先創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院旅游策劃中心指出,只有用創(chuàng)意的發(fā)展思維來(lái)激發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,才能贏得旅游產(chǎn)品的高附加值,贏得高額回報(bào),“第一樓”與“第一秀”的相遇,擦出了武漢旅游的新個(gè)性,創(chuàng)意是文化旅游項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,創(chuàng)意增強(qiáng)原有產(chǎn)品、服務(wù)的體驗(yàn)性和吸引力,適應(yīng)不斷變化、發(fā)展的市場(chǎng)需求。 (責(zé)任編輯:勇先創(chuàng)景) |