在國(guó)外風(fēng)生水起的“番茄大戰(zhàn)”被國(guó)內(nèi)一些地方引進(jìn)之后,，卻出現(xiàn)了水土不服,，這無(wú)疑值得活動(dòng)舉辦方警醒和反思。

     據(jù)報(bào)道,，深圳某景區(qū)不久前推出了西紅柿大戰(zhàn)活動(dòng),，活動(dòng)照片在網(wǎng)上發(fā)布后,，引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)議，大部分網(wǎng)友表示這是一種浪費(fèi)行為,，不能贊同,。

     發(fā)源于西班牙布尼奧爾鎮(zhèn)的“番茄大戰(zhàn)”，每年都吸引全世界數(shù)萬(wàn)名游客的參與,。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,，它已經(jīng)成了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)著名的民俗、文化和旅游項(xiàng)目,，得到了從政府到民眾的廣泛支持,。可為什么國(guó)內(nèi)一些地方借鑒國(guó)外的方式,，舉行“番茄大戰(zhàn)”,，迎來(lái)的多數(shù)都是質(zhì)疑和反對(duì)的聲音，而鮮有肯定與贊同呢,？

     對(duì)國(guó)產(chǎn)版“番茄大戰(zhàn)”持質(zhì)疑與反對(duì)態(tài)度的人,，其主要觀點(diǎn)認(rèn)為這是一種物質(zhì)的極大浪費(fèi)，有暴殄天物之嫌,。而且,，這種行為也是對(duì)菜農(nóng)等番茄種植者的不尊重，是對(duì)他們勞動(dòng)的褻瀆,。

     客觀地說(shuō),，這種觀點(diǎn)確實(shí)沒(méi)有什么錯(cuò)，番茄的主要用途就是食用,，而不是被當(dāng)作游戲的道具扔著玩,，踩在腳底下成了“番茄醬”。況且,，我們身邊確實(shí)還有生活困難的社會(huì)群體,，這么多番茄被扔在地上踩成泥，不管是對(duì)于這些社會(huì)群體還是其他市民,，都會(huì)帶來(lái)一種心理上的刺激和情感上的傷害,。

     從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，深圳這家主題公園的做法,，確實(shí)有些考慮不周,，只顧著自己吸引游客、售賣門票,，卻忘記了這種做法在社會(huì)上可能產(chǎn)生的負(fù)面影響,，忘記了這種做法與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)思想觀念相抵觸。換句話說(shuō),，就是在國(guó)外風(fēng)生水起的“番茄大戰(zhàn)”被國(guó)內(nèi)一些地方引進(jìn)之后,，卻出現(xiàn)了水土不服,，這無(wú)疑值得活動(dòng)舉辦方警醒和反思。

     實(shí)際上,，此前的湖南長(zhǎng)沙,、廣東東莞等地均舉辦過(guò)類似活動(dòng),，如“葡萄大戰(zhàn)”“橙子海洋”等,，幾乎都遭到了網(wǎng)民的質(zhì)疑。

     與此同時(shí)我們還應(yīng)該看到,，西班牙的“番茄大戰(zhàn)”之所以沒(méi)有引起人們的反感,，反而參與和支持者眾多，有兩個(gè)方面的重要原因：其一,，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)番茄等蔬菜作物,，“番茄大戰(zhàn)”上所選用的都是因?yàn)檫^(guò)于成熟和品相不好而無(wú)法售出的番茄，所以從原則上來(lái)說(shuō)不算是食材的浪費(fèi),；其二,，因?yàn)槊磕甑?ldquo;番茄大戰(zhàn)”吸引來(lái)了自世界各地?cái)?shù)萬(wàn)名游客參加，大大提高了當(dāng)?shù)氐闹?，帶?dòng)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展,，無(wú)論是政府還是百姓，從中獲益頗豐,，這點(diǎn)番茄上的浪費(fèi),，自然也就沒(méi)人計(jì)較了。

     這實(shí)際上也是給國(guó)內(nèi)的活動(dòng)舉辦者提了一個(gè)醒,，一方面要選用那些過(guò)于成熟,、無(wú)法售賣的番茄作為活動(dòng)道具，減少浪費(fèi),；另一方面,，要注意把活動(dòng)和公益結(jié)合起來(lái)，避免給外界一種企業(yè)為了自身利益浪費(fèi)蔬菜的印象,。只有這樣,，才有可能克服國(guó)產(chǎn)版“番茄大戰(zhàn)”所遭遇的水土不服，展現(xiàn)其積極健康的一面,。

     勇先創(chuàng)景旅游規(guī)劃中心視點(diǎn)：當(dāng)大黃鴨進(jìn)入中國(guó)時(shí),，許多人才恍然大悟，原來(lái)自己童年就玩膩了的本土物件,，漂洋過(guò)?；貋?lái)后，居然還可以大把賺錢,。西班牙的“番茄大戰(zhàn)”,，引入中國(guó)后,，遭到質(zhì)疑，這無(wú)疑引起人們的深思,，其時(shí),，該學(xué)的不僅是形式，更應(yīng)因地制宜（如文化差異,、居民習(xí)慣等）,，進(jìn)行學(xué)習(xí)、開(kāi)拓,、創(chuàng)新,；去開(kāi)拓新的旅游品牌，開(kāi)發(fā)出自己的特色產(chǎn)品,。