一,、體驗經(jīng)濟時代對紅色旅游開發(fā)的要求 產(chǎn)品經(jīng)濟時代的旅游價值量的衡量是物質(zhì)產(chǎn)品, 服務(wù)經(jīng)濟時代旅游價值量的衡量是游客滿意度, 體驗經(jīng)濟下衡量的標準變?yōu)閷β糜萎a(chǎn)品帶給游客的體驗內(nèi)涵和收益上, 體驗是產(chǎn)品的核心,。 體驗經(jīng)濟是以需求為中心, 強調(diào)需求結(jié)構(gòu)升級, 從消費者角度出發(fā)考慮生產(chǎn)的經(jīng)濟形態(tài),。體驗經(jīng)濟時代的旅游者, 不再滿足于被動接受設(shè)計好的,、標準化的旅游產(chǎn)品, 而是希望能親自參與設(shè)計自己的旅游線路, 和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn), 從而體現(xiàn)個性化的特征,。反映在紅色旅游中, 就是旅游者不僅僅是以旁觀者的身份去品評紅色文化的行跡, 更應(yīng)該以參與者的角色去把握完成對紅色精神內(nèi)涵的深度體會,。 目前紅色旅游景區(qū)無論是革命勝地還是偉人故居, 大都是物品存列配以圖片文字解說, 表現(xiàn)方法陳舊, 文物的陳列沒有從游客視角考慮問題, 在娛樂,、教育,、遁世和審美體驗的創(chuàng)造性設(shè)計方面顯得很蒼白,。 體驗型紅色旅游開發(fā), 就是要深入地挖掘紅色旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵, 和而不同地融入地域文化, 以旅游者為中心, 從娛樂、教育,、遁世和審美體驗入手多方位整合旅游體驗元素, 在旅游過程中為游客創(chuàng)造重回革命年代的難忘經(jīng)歷, 讓游客參與其中, 寓教于樂, 努力提高紅色旅游產(chǎn)品的附加值, 使旅游者愿意為這種美好的回憶付費,。這是順應(yīng)體驗經(jīng)濟時代潮流的必然。 二,、旅游的本質(zhì)與體驗的本質(zhì)具有同一性 旅游的本質(zhì)屬性可以從旅游者的產(chǎn)生來了解,。對旅游者的產(chǎn)生具有恒定持續(xù)影響的地理環(huán)境(包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境), 所以能夠激發(fā)人類產(chǎn)生旅游的需要, 是因為地理環(huán)境的差異性和豐富性與人類各自居住環(huán)境的局限性和單調(diào)性, 構(gòu)成了人類生活環(huán)境與地表環(huán)境間微小與宏大、單調(diào)與豐富的尖銳矛盾,。正是這對矛盾激發(fā)著人類最本能的內(nèi)在心理——好奇心,。可見, 旅游的本質(zhì)屬性在于在差異化體驗中豐富精神生活, 是一種主要以獲得心理快感為目的的審美過程和自娛過程, 旅游就是在時間和地域的跨越中, 從對那種與自己習(xí)慣的文化和環(huán)境存在差異的另樣文化和環(huán)境的體驗中, 尋求審美和愉悅等精神享受的活動,。體驗的結(jié)果不僅在當(dāng)時當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生一種生理或心理的滿足, 而且當(dāng)離開那種特定時間和特定地域之后, 給旅游者留下的還是一種精神上的回憶享受,。 體驗是一種參與經(jīng)歷, 它能為參與者提供身心享受, 留下難以忘懷的回憶, 從本質(zhì)上說就是指人們以個性化的方式來度過一段時間, 并從中獲得過程中呈現(xiàn)出的一系列值得回憶的事情,。因此旅游包含著體驗性的諸多精神要點。不論哪一種方式,都是得到一種精神享受, 他們與旅游的本質(zhì)都是一致的, 甚至是渾然一體的,。旅游本身就是體驗的一種主要方式, 體驗經(jīng)濟魅力以旅游來充分展示,。 紅色旅游作為專項旅游的一種, 旅游者進行紅色旅游主要目的是為了尋求旅游愉悅和精神享受。拉動經(jīng)濟,、思想教育只是連帶效應(yīng),。讓旅游者在參觀游覽、參與活動和互動交流過程中獲得愉悅和精神享受的同時, 不知不覺,、自覺自愿地學(xué)習(xí)知識,、了解歷史、接受教育,、陶冶身心,。因此,在紅色旅游開發(fā)過程中, 遵循旅游的相關(guān)規(guī)律和理論, 改變傳統(tǒng)開發(fā)模式, 在保持紅色基調(diào)的前提下, 增加旅游者愉悅為基本導(dǎo)向的體驗型開發(fā), 順應(yīng)旅游者體驗心理需求, 就是紅色旅游向旅游本質(zhì)的回歸。 三,、紅色旅游體驗型開發(fā)是環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的要求 良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境是環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的要求,實現(xiàn)紅色旅游體驗型開發(fā)的重要基礎(chǔ),。 1. 良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境是體驗的重要基礎(chǔ)。 體驗型開發(fā)要求給旅游者創(chuàng)造審美體驗,。良好的審美體驗必須以藍天,、碧水和青山為依托, 以生態(tài)資源和生態(tài)環(huán)境為保障。只有得到精心保護的自然環(huán)境和人文環(huán)境, 才能更好地激發(fā)人們的旅游愿望并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的良好的旅游審美體驗,。因而, 體驗型開發(fā)更注重景區(qū)的環(huán)境保護, 以構(gòu)建良好的景區(qū)視覺形象, 避免因生態(tài)破壞和環(huán)境污染等帶來負面影響, 達到給旅游者一種美好而難忘經(jīng)歷的效果,。 2. 良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境利于紅色資源教育功能的發(fā)揮。 只有保護好自然環(huán)境和人文環(huán)境, 才能使紅色景區(qū)呈現(xiàn)原生態(tài)的歷史感和滄桑感, 才能使游客產(chǎn)生強烈的視覺沖擊和情感震撼,這種體驗才能發(fā)揮紅色資源的教育功能,。 3. 良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境延長紅色旅游產(chǎn)品的生命周期,。 紅色精神發(fā)生在紅色年代, 但卻與中華民族自強不息的精神傳統(tǒng)一脈相承, 并且深深地打上了地域文化的烙印。良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境才能最大限度地把紅色精神的挖掘與地域文化的有機融合, 原真性地再現(xiàn)革命年代, 延長紅色旅游產(chǎn)品的生命周期,。很多紅色景區(qū)在開發(fā)時, 沒有很好地將紅色精神與本地歷史文化脈絡(luò)整合, 使紅色精神和地域文化成兩條關(guān)聯(lián)不大的平行線, 因而沒有較好地展現(xiàn)紅色精神的傳承性和地域文化的獨特性, 最終影響了紅色旅游的魅力, 妨礙了紅色旅游產(chǎn)品歷久彌新生命力的發(fā)展, 縮短了產(chǎn)品的生命周期,。 4. 良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境是實現(xiàn)綜合開發(fā), 豐富旅游產(chǎn)品的保證。 良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境能使紅色與綠色(生態(tài)旅游) 相映, 凸現(xiàn)人與自然和諧相處的主題; 使紅色與彩色(民族風(fēng)情) 互動, 利用民族風(fēng)情和紅色旅游在空間上的重疊, 宣傳多彩的民族文化; 使紅色與古色(歷史文化旅游) 融匯, 增加文化底蘊和歷史內(nèi)涵,。這樣在保持紅色基調(diào)的前提下實現(xiàn)紅色旅游景區(qū)的綜合開發(fā)和深度開發(fā), 豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵, 增加紅色旅游魅力,。 四、體驗型開發(fā)是提升市場競爭的良好方式 目前, 紅色旅游產(chǎn)品要在政策扶持消退后經(jīng)受住觀光旅游,、休閑度假旅游等產(chǎn)品的市場競爭,保持永恒的魅力和活力, 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展, 就必然要以市場為導(dǎo)向, 關(guān)注消費時尚, 順應(yīng)旅游市場發(fā)展趨勢,。否則, 就可能是階段性的產(chǎn)物。而紅色旅游體驗型開發(fā)注重旅游者的情感需要和參與體驗,在產(chǎn)品的打造上營造一種體驗氛圍,、制造一種體驗環(huán)境,、設(shè)計一種體驗場景, 通過策劃各種活動項目, 打造一個娛樂、教育、遁世和審美的高享受的體驗過程,。體驗型紅色旅游開發(fā)順應(yīng)了時代潮流,迎合了旅游市場的需要, 是提升紅色旅游產(chǎn)品市場競爭的良好方式,。 五、紅色旅游體驗型開發(fā)符合教育規(guī)律 紅色旅游作為思想品德教育的載體, 承載和傳遞光榮革命傳統(tǒng),、先進革命精神及優(yōu)良民族品質(zhì)等,具有思想品德教育的功能,。思想品德教育的意識活動包括認識活動和情感活動, 在認識活動過程中,通過紅色旅游的開展, 旅游者對吃、游,、行,、住、購,、娛等產(chǎn)生體驗性想法,。如果紅色旅游的產(chǎn)品單一, 體系不健全, 項目缺乏親身參與的體驗性,那游客就會在旅游過后對其景點乃至整個紅色旅游產(chǎn)品產(chǎn)生排斥或懷疑心理, 情況嚴重時會產(chǎn)生否定甚至逆反心理。所以, 游客的切身體驗對思想品德教育功效的達成起著不可忽視的作用,。在情感活動過程中, 由于體驗型開發(fā)模式更注重旅游者的情感需求, 增加景區(qū)體驗元素, 通過讓游客真實地感受到革命年代的氛圍, 使旅游者更好地了解革命歷史, 理解紅色精神,。這樣, 旅游者會對教育者及教育內(nèi)容產(chǎn)生積極的情感體驗。因此, 在紅色旅游未來的發(fā)展中, 應(yīng)在保持紅色基調(diào)的前提下, 創(chuàng)新性開發(fā)順應(yīng)旅游者思想品德教育意識活動過程規(guī)律,。 (責(zé)任編輯:勇先創(chuàng)景) |