文化是旅游業(yè)的靈魂，旅游本身是一種文化交流活動，是兩種地域文化的際遇與整合，旅游行為發(fā)生的基本動機，本質(zhì)上是尋找旅游資源文化內(nèi)涵與旅游者背景文化之間的溝通。旅游者(主要是城市居民)離開居住地到鄉(xiāng)村地區(qū)旅游的最大起因就是城鄉(xiāng)之間在自然景觀、自然環(huán)境、生活方式、文化特征等方面具有差異性，那么，在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，如何將鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)出來，使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具備其特有的識別性，使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具有獨特的根基和旺盛的持續(xù)發(fā)展能力。

     一、鄉(xiāng)村旅游主題的確定

     主題是旅游地發(fā)展的核心概念，是旅游地規(guī)劃表達的中心內(nèi)容，對旅游產(chǎn)品的規(guī)劃開發(fā)起到了提綱挈領的定位作用。其主要目的是形成或強化旅游地的鮮明形象和特色，增強旅游地競爭優(yōu)勢和吸引力，滿足市場的需求。同樣，主題也是鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的靈魂，主題既要體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地的特色，也要成為鄉(xiāng)村旅游地旅游吸引物的主要內(nèi)容。此外，隨著人們對鄉(xiāng)村旅游需求的多樣化，鄉(xiāng)村旅游的類型也在日益增多，通過鄉(xiāng)村旅游地的主題化規(guī)劃，可以形成旅游地鮮明的個性，形成以主題為核心的鄉(xiāng)村旅游特色活動。

     “立意在先，規(guī)劃在后”，應當抓住融在當?shù)厝藗兩钪械模梢宰屚鈦碚吡⒖谈杏|到的新鮮而獨特的鄉(xiāng)村文化氛圍，對鄉(xiāng)村的歷史文化進行認真“閱讀”和提煉，準確而深刻地總結(jié)該鄉(xiāng)村的基本風格——地方精神。包括對鄉(xiāng)村自然地理特征、歷史文化特征、民族民俗文化的研究以及相應的市場分析，形成鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)的主題，后續(xù)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品規(guī)劃開發(fā)也都要圍繞這一主題，運用鄉(xiāng)村文化旅游資源的不同層次、不同方式的組合，表達出不同的旅游產(chǎn)品，滿足人們的旅游需求，使游客感受到鄉(xiāng)村旅游地濃郁的“鄉(xiāng)村性”和“鄉(xiāng)村意象”。旅游規(guī)劃的過程即是滿足需求和顯現(xiàn)地方精神的過程。

     二、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃

     鄉(xiāng)村文化資源表現(xiàn)形式和顯隱性層度的不同，決定了其對旅游需求的滿足，對旅游行為的支持、對旅游產(chǎn)品類型的不同表達是有差異的，但是它們又是一個有機的整體，它們從整體上決定和影響著游客對鄉(xiāng)村旅游地的整體感知，及其對旅游消費的滿意度。

     1、鄉(xiāng)村物質(zhì)文化的體驗

     鄉(xiāng)村物質(zhì)文化多屬于鄉(xiāng)村靜態(tài)文化，是鄉(xiāng)村文化的外在的實體表現(xiàn)，處于鄉(xiāng)村文化的基礎層，是廣大游客對鄉(xiāng)村“他文化”的最直觀的感受。如鄉(xiāng)村的田園景觀，鄉(xiāng)村的建筑景觀，鄉(xiāng)村的農(nóng)耕生活景觀，鄉(xiāng)村的飲食文化等，其開發(fā)的旅游產(chǎn)品主要是觀光體驗旅游，如飲食品嘗、建筑欣賞、鄉(xiāng)村特產(chǎn)購買、田園景觀欣賞和農(nóng)耕景觀的欣賞等各種活動。

     旅游消費處在旅游審美中的知覺階段，主要滿足游客對鄉(xiāng)村旅游最簡單、最基本的審美需求。這些旅游活動通常是各地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展初期采用的主要形式，也是我國當前各地開展的鄉(xiāng)村旅游中普遍采用的內(nèi)容。

     2、鄉(xiāng)村制度文化的參與

     鄉(xiāng)村制度文化多屬于鄉(xiāng)村的動態(tài)文化或“活”文化，是鄉(xiāng)村文化中間層(或者說是核心層)，是參與性很強的鄉(xiāng)村文化旅游資源，具有鮮明的民族性、地域性和強烈的文化感染力。如：鄉(xiāng)村的禮儀文化，鄉(xiāng)村的節(jié)日文化和鄉(xiāng)村的權(quán)力制度文化等，它是鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)中展現(xiàn)特色，在競爭中處于優(yōu)勢的關鍵所在，其開發(fā)的旅游產(chǎn)品主要是參與性和交往性的，如節(jié)慶活動、婚俗儀式、地方娛樂和競技參與等。

     旅游消費處于旅游審美的體驗階段，滿足游客的對他文化的“求知、求新、求異、求奇”的精神需要，是游客與當?shù)厣鐓^(qū)居民進行交流主要形式和平臺。這些活動內(nèi)容已經(jīng)在各地的鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)建設中漸漸受到了重視，尤其是在一些少數(shù)民族的特色村寨旅游開發(fā)中，這些旅游活動已經(jīng)成為吸引廣大游客的重要內(nèi)容。

     3、鄉(xiāng)村精神文化的感知

     鄉(xiāng)村精神文化屬于抽象的文化層，處于鄉(xiāng)村文化旅游資源的最高層，蘊含在鄉(xiāng)村其它文化資源載體的后面，是各地鄉(xiāng)村“他文化”的精髓，除了用來滿足游客正常的觀光、休閑度假需求外，也是構(gòu)成鄉(xiāng)村專題旅游的資源素材。如：鄉(xiāng)村的建筑與布局文化，鄉(xiāng)村的生活文化和鄉(xiāng)村的口頭(非物質(zhì))文化藝術等，其規(guī)劃開發(fā)的旅游產(chǎn)品往往需要游客去讀解、品味其藝術魅力，是和旅游者心智的交互，需要旅游者具備較高的文化素養(yǎng)以及一定的審美經(jīng)驗、審美態(tài)度。可以開展鄉(xiāng)村修學，鄉(xiāng)村攝影，鄉(xiāng)村寫生等類型的旅游活動。

     旅游消費處于旅游審美的認知階段，滿足了游客對鄉(xiāng)村旅游地原住民文化內(nèi)涵的深層把握。這種類型的鄉(xiāng)村旅游的活動已經(jīng)開始受到各類文化學者和廣大青年、學生的親睞。

     三、鄉(xiāng)村意象的營造

     鄉(xiāng)村意象是鄉(xiāng)村在長期的歷史發(fā)展過程中在人們頭腦里所形成的“共同的心理圖像”，主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意象，其本身可以說就是一種極為重要的無形的旅游資源，是表達和維護鄉(xiāng)村旅游主題的重要載體，是鄉(xiāng)村旅游活動開展的背景。它是由鄉(xiāng)村文化素材的三個層次相互揉合，共同在人們頭腦里形成的對鄉(xiāng)村的整體感覺和印象。其中鄉(xiāng)村景觀主要由鄉(xiāng)村聚落形態(tài)、鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村環(huán)境所構(gòu)成，鄉(xiāng)村景觀意象就是由這些可見的實物直接給人們留下的表面印象；而鄉(xiāng)村文化意象是指鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化意象和鄉(xiāng)村“天人合一”內(nèi)涵意象，它蘊含在景觀意象之中，通過物化的景觀表現(xiàn)出來，整體表現(xiàn)為鄉(xiāng)村的一種“氛圍”。可以說鄉(xiāng)村景觀意象是基于鄉(xiāng)村物質(zhì)文化資源的一種表層性認識，而鄉(xiāng)村文化意象是鄉(xiāng)村意象的深層次內(nèi)涵，是基于鄉(xiāng)村物質(zhì)文化資源和鄉(xiāng)村制度文化資源，對鄉(xiāng)村精神文化資源的一種深層感知。鄉(xiāng)村意象所反映出的鄉(xiāng)村與城市巨大的景觀差異和文化差異，是吸引、滿足旅客參與旅游活動的根本，因此鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃開發(fā)必須以鄉(xiāng)村意象這種整體氛圍為基調(diào)，與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主題相呼應，任何旅游活動的規(guī)劃開發(fā)一方面都必須服從和維護鄉(xiāng)村意象這個整體；另一方面，必須通過各種手段維護和強化這種鄉(xiāng)村意象，增強鄉(xiāng)村旅游地整體的感染力和吸引力。