文化是旅游業(yè)的靈魂，旅游本身是一種文化交流活動,，是兩種地域文化的際遇與整合,，旅游行為發(fā)生的基本動機,，本質上是尋找旅游資源文化內涵與旅游者背景文化之間的溝通。旅游者(主要是城市居民)離開居住地到鄉(xiāng)村地區(qū)旅游的最大起因就是城鄉(xiāng)之間在自然景觀,、自然環(huán)境,、生活方式、文化特征等方面具有差異性,，那么,，在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中,，如何將鄉(xiāng)村文化呈現出來，使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具備其特有的識別性,，使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具有獨特的根基和旺盛的持續(xù)發(fā)展能力,。

     一、鄉(xiāng)村旅游主題的確定

     主題是旅游地發(fā)展的核心概念,，是旅游地規(guī)劃表達的中心內容,，對旅游產品的規(guī)劃開發(fā)起到了提綱挈領的定位作用。其主要目的是形成或強化旅游地的鮮明形象和特色,，增強旅游地競爭優(yōu)勢和吸引力,，滿足市場的需求。同樣,，主題也是鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的靈魂,，主題既要體現鄉(xiāng)村旅游地的特色，也要成為鄉(xiāng)村旅游地旅游吸引物的主要內容,。此外,，隨著人們對鄉(xiāng)村旅游需求的多樣化，鄉(xiāng)村旅游的類型也在日益增多,，通過鄉(xiāng)村旅游地的主題化規(guī)劃,，可以形成旅游地鮮明的個性，形成以主題為核心的鄉(xiāng)村旅游特色活動,。

     “立意在先,，規(guī)劃在后”，應當抓住融在當地人們生活中的,，可以讓外來者立刻感觸到的新鮮而獨特的鄉(xiāng)村文化氛圍,，對鄉(xiāng)村的歷史文化進行認真“閱讀”和提煉，準確而深刻地總結該鄉(xiāng)村的基本風格——地方精神,。包括對鄉(xiāng)村自然地理特征,、歷史文化特征、民族民俗文化的研究以及相應的市場分析,，形成鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)的主題,，后續(xù)的鄉(xiāng)村旅游產品規(guī)劃開發(fā)也都要圍繞這一主題，運用鄉(xiāng)村文化旅游資源的不同層次,、不同方式的組合,，表達出不同的旅游產品，滿足人們的旅游需求,，使游客感受到鄉(xiāng)村旅游地濃郁的“鄉(xiāng)村性”和“鄉(xiāng)村意象”,。旅游規(guī)劃的過程即是滿足需求和顯現地方精神的過程。

     二,、鄉(xiāng)村旅游產品的規(guī)劃

     鄉(xiāng)村文化資源表現形式和顯隱性層度的不同,，決定了其對旅游需求的滿足,，對旅游行為的支持、對旅游產品類型的不同表達是有差異的,，但是它們又是一個有機的整體,，它們從整體上決定和影響著游客對鄉(xiāng)村旅游地的整體感知，及其對旅游消費的滿意度,。

     1,、鄉(xiāng)村物質文化的體驗

     鄉(xiāng)村物質文化多屬于鄉(xiāng)村靜態(tài)文化,，是鄉(xiāng)村文化的外在的實體表現,，處于鄉(xiāng)村文化的基礎層，是廣大游客對鄉(xiāng)村“他文化”的最直觀的感受,。如鄉(xiāng)村的田園景觀,，鄉(xiāng)村的建筑景觀，鄉(xiāng)村的農耕生活景觀,，鄉(xiāng)村的飲食文化等,，其開發(fā)的旅游產品主要是觀光體驗旅游，如飲食品嘗,、建筑欣賞,、鄉(xiāng)村特產購買、田園景觀欣賞和農耕景觀的欣賞等各種活動,。

     旅游消費處在旅游審美中的知覺階段,，主要滿足游客對鄉(xiāng)村旅游最簡單、最基本的審美需求,。這些旅游活動通常是各地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展初期采用的主要形式,，也是我國當前各地開展的鄉(xiāng)村旅游中普遍采用的內容。

     2,、鄉(xiāng)村制度文化的參與

     鄉(xiāng)村制度文化多屬于鄉(xiāng)村的動態(tài)文化或“活”文化,，是鄉(xiāng)村文化中間層(或者說是核心層)，是參與性很強的鄉(xiāng)村文化旅游資源,，具有鮮明的民族性,、地域性和強烈的文化感染力。如：鄉(xiāng)村的禮儀文化,，鄉(xiāng)村的節(jié)日文化和鄉(xiāng)村的權力制度文化等,，它是鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)中展現特色，在競爭中處于優(yōu)勢的關鍵所在,，其開發(fā)的旅游產品主要是參與性和交往性的,，如節(jié)慶活動、婚俗儀式,、地方娛樂和競技參與等,。

     旅游消費處于旅游審美的體驗階段,，滿足游客的對他文化的“求知、求新,、求異,、求奇”的精神需要，是游客與當地社區(qū)居民進行交流主要形式和平臺,。這些活動內容已經在各地的鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)建設中漸漸受到了重視,，尤其是在一些少數民族的特色村寨旅游開發(fā)中，這些旅游活動已經成為吸引廣大游客的重要內容,。

     3,、鄉(xiāng)村精神文化的感知

     鄉(xiāng)村精神文化屬于抽象的文化層，處于鄉(xiāng)村文化旅游資源的最高層,，蘊含在鄉(xiāng)村其它文化資源載體的后面,，是各地鄉(xiāng)村“他文化”的精髓，除了用來滿足游客正常的觀光,、休閑度假需求外,，也是構成鄉(xiāng)村專題旅游的資源素材。如：鄉(xiāng)村的建筑與布局文化,，鄉(xiāng)村的生活文化和鄉(xiāng)村的口頭(非物質)文化藝術等,，其規(guī)劃開發(fā)的旅游產品往往需要游客去讀解、品味其藝術魅力,，是和旅游者心智的交互,，需要旅游者具備較高的文化素養(yǎng)以及一定的審美經驗、審美態(tài)度,?？梢蚤_展鄉(xiāng)村修學，鄉(xiāng)村攝影,，鄉(xiāng)村寫生等類型的旅游活動,。

     旅游消費處于旅游審美的認知階段，滿足了游客對鄉(xiāng)村旅游地原住民文化內涵的深層把握,。這種類型的鄉(xiāng)村旅游的活動已經開始受到各類文化學者和廣大青年,、學生的親睞。

     三,、鄉(xiāng)村意象的營造

     鄉(xiāng)村意象是鄉(xiāng)村在長期的歷史發(fā)展過程中在人們頭腦里所形成的“共同的心理圖像”,，主要表現為鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意象，其本身可以說就是一種極為重要的無形的旅游資源,，是表達和維護鄉(xiāng)村旅游主題的重要載體,，是鄉(xiāng)村旅游活動開展的背景。它是由鄉(xiāng)村文化素材的三個層次相互揉合,，共同在人們頭腦里形成的對鄉(xiāng)村的整體感覺和印象,。其中鄉(xiāng)村景觀主要由鄉(xiāng)村聚落形態(tài),、鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村環(huán)境所構成，鄉(xiāng)村景觀意象就是由這些可見的實物直接給人們留下的表面印象,；而鄉(xiāng)村文化意象是指鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化意象和鄉(xiāng)村“天人合一”內涵意象,，它蘊含在景觀意象之中，通過物化的景觀表現出來,，整體表現為鄉(xiāng)村的一種“氛圍”,。可以說鄉(xiāng)村景觀意象是基于鄉(xiāng)村物質文化資源的一種表層性認識,，而鄉(xiāng)村文化意象是鄉(xiāng)村意象的深層次內涵,，是基于鄉(xiāng)村物質文化資源和鄉(xiāng)村制度文化資源，對鄉(xiāng)村精神文化資源的一種深層感知,。鄉(xiāng)村意象所反映出的鄉(xiāng)村與城市巨大的景觀差異和文化差異,，是吸引,、滿足旅客參與旅游活動的根本,，因此鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃開發(fā)必須以鄉(xiāng)村意象這種整體氛圍為基調，與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主題相呼應,，任何旅游活動的規(guī)劃開發(fā)一方面都必須服從和維護鄉(xiāng)村意象這個整體,；另一方面，必須通過各種手段維護和強化這種鄉(xiāng)村意象,，增強鄉(xiāng)村旅游地整體的感染力和吸引力,。