城市水上旅游作為城市旅游的一個(gè)子系統(tǒng)，是一種倍受全球關(guān)注和追捧的新興的旅游形式，經(jīng)北京勇先創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院（www.bjyxcj.com）旅游策劃中心研究發(fā)現(xiàn)，除具有城市旅游的特點(diǎn)外，還具有自身的特色。具體如下：

     一、旅游形式的開(kāi)放性

     積極的探新求異和消極的逃避緊張現(xiàn)實(shí)是游人產(chǎn)生旅游的心理動(dòng)機(jī)，人們外出消遣或度假旅游主要是為了滿(mǎn)足這兩種精神上的需要。對(duì)現(xiàn)代大眾旅游來(lái)說(shuō)，旅游者旅游的目的是滿(mǎn)足自己的好奇心和求知欲，渴望到異國(guó)他鄉(xiāng)體驗(yàn)與其日常居住和生活的環(huán)境不同的鄉(xiāng)土人情、事物風(fēng)光、地方文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。尤其是隨著教育的發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，人們愈加了解世界上的其它地區(qū)，這就更加使人們渴望親自到那些地方旅行游覽，而非單純的依靠書(shū)報(bào)圖片或他人介紹等間接手段。正是抓住了人們的這種心理需求，傳統(tǒng)自然和人文景區(qū)卻都是封閉的，以與外界的隔離來(lái)增加景區(qū)的神秘感和吸引力，旅游景區(qū)式的發(fā)展模式得以興起并長(zhǎng)盛不衰。但城市是一個(gè)特殊的旅游空問(wèn)體，尤其是城市水系空間，大都是一種線形或者環(huán)形生活空間，與居民生活息息相關(guān)，不可能?chē)掀饋?lái)做文章，因此是一個(gè)開(kāi)放性的、沒(méi)有圍墻的景區(qū)，是城市最大的開(kāi)放空間，直接面向市民和旅游者，不需要任何門(mén)票就可以沿河散步、觀賞游覽，城市水上旅游具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。

     二、旅游產(chǎn)品的文化性

     水是生命的源泉，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)，人類(lèi)對(duì)水有與生俱來(lái)的親近之感。水文化是人類(lèi)不斷與水打交道的歷史，是反映城市地段中人與水打交道的過(guò)程中所產(chǎn)生的各種文化現(xiàn)象的總和，因此，是我國(guó)優(yōu)秀歷史文化寶庫(kù)中的重要組成部分。城市水系與人類(lèi)的生產(chǎn)、生活關(guān)系最密切，是最直接反映人類(lèi)生產(chǎn)、生活的水文化。

     水系是城市存在和發(fā)展的基本條件，是城市形成和發(fā)展過(guò)程中最關(guān)鍵的資源和環(huán)境載體，關(guān)系到城市的生存，制約著城市的發(fā)展，是一個(gè)城市歷史文化的載體，是影響城市風(fēng)格和美化城市環(huán)境的重要因素。在城市形成的過(guò)程中，人類(lèi)針對(duì)水系開(kāi)展了各種活動(dòng)既包括人們對(duì)水的治理、開(kāi)發(fā)、利用、研究、配置、節(jié)約、管理、保護(hù)等創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)，也包括人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)、觀賞、歌頌、宣傳等創(chuàng)造精神財(cái)富的活動(dòng)，因此，城市水文化既是水文化的重要組成部分，又是城市文化的重要組成部分。在城市水文化內(nèi)涵中不僅包括各種治水方針、政策、法律、法規(guī)，還包括各種文化教育、技術(shù)、民間傳說(shuō)、神話(huà)故事、詩(shī)詞歌賦、文學(xué)作品等。城市水系空間在歷史的發(fā)展過(guò)程中留下了眾多的文化和物質(zhì)遺產(chǎn)，如蘇州的園林、古城、吳文化，紹興的歷史文化街區(qū)、名人文化、越文化、臺(tái)門(mén)建筑，揚(yáng)州的古都文化，公眾的心理、行為、價(jià)值觀念都與水有密切關(guān)系。因此城市水系的文化特征是城市水上旅游得以開(kāi)展的關(guān)鍵，以城市水系空間而開(kāi)展起來(lái)的旅游活動(dòng)，離不開(kāi)城市水系水岸空間環(huán)境的歷史性。

     三、生態(tài)性

     水是人類(lèi)與自然的聯(lián)系紐帶，城市水上旅游的生態(tài)性體現(xiàn)在它是自然環(huán)境生態(tài)和社會(huì)文化生態(tài)的交融點(diǎn)。隨著快速的城市化，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市水系生態(tài)環(huán)境正在消失，破碎化的生態(tài)環(huán)境在城市生態(tài)系統(tǒng)隨時(shí)可見(jiàn)，水系空間作為城市藍(lán)色和綠色的生態(tài)環(huán)境廊道的功能正在褪去，由此導(dǎo)致的是城市水系被填埋或充當(dāng)天然的排污管道，水體污染嚴(yán)重，水系岸線被低效益占用，水系生態(tài)環(huán)境急劇惡化。在這種形勢(shì)下城市水系水岸空間環(huán)境也隨之衰退，成為城市居民遺棄的空間和城市臟、爛、差的代名詞，城市歷史水系的歷史街區(qū)特色正在消失，傳統(tǒng)水岸生活氛圍已漸行漸遠(yuǎn)，城市水系及水岸空間的社會(huì)文化環(huán)境遭到前所未有的破壞。城市水上旅游的發(fā)展能夠給外來(lái)旅游者精神上的愉快享受，同時(shí)所產(chǎn)生的效益能進(jìn)一步帶動(dòng)城市水系自然生態(tài)修復(fù)的投入，把城外鄉(xiāng)野生態(tài)系統(tǒng)引入城市，創(chuàng)造有吸引力的水岸生活環(huán)境，吸引市民回歸水域及水岸空間，得以恢復(fù)傳統(tǒng)街區(qū)活力，提升新的水街區(qū)的價(jià)值。城市水上旅游的發(fā)展最終將實(shí)現(xiàn)城市水系及水岸空間的自然和人文生態(tài)的和諧共生。

     四、社區(qū)性

     城市水系及水岸空間的建筑、文化等景觀是城市歷史文化見(jiàn)證。城市水上旅游所依托的并不是為了吸引旅游者而建造的景觀，實(shí)際上是依托生活在城市水系水岸空間的居民世代延續(xù)下來(lái)的歷史社會(huì)一生活空間得以展開(kāi)，通過(guò)其上的物質(zhì)要素(建筑、街道等)和生活方式的展示及其其下的社會(huì)、文化內(nèi)涵的挖掘與解讀。歷史社會(huì)——生活空間才是景點(diǎn)和旅游資源，社會(huì)文化內(nèi)涵才是城市水上旅游的核心旅游吸引物。因此，歷史社會(huì)一生活空間以及社會(huì)文化內(nèi)涵等旅游資源的保持和維護(hù)是城市水上旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。而這些旅游資源的保護(hù)根本不能脫離生活在社區(qū)的人，需要社區(qū)居民的主動(dòng)參與，居民任何消極和對(duì)抗都會(huì)導(dǎo)致旅游資源的破壞，何況社區(qū)居民本身就是地方性旅游產(chǎn)品的一部分，其態(tài)度和行為組成目的地好客資源。離開(kāi)了社區(qū)居民對(duì)于旅游業(yè)的理解和支持，游客是不會(huì)到一個(gè)沒(méi)有特色并且不受歡迎的地方進(jìn)行旅游的，沒(méi)有社區(qū)社會(huì)一生活空間質(zhì)量的保護(hù)與發(fā)展和社區(qū)居民的參與，城市水上旅游的發(fā)展將呈現(xiàn)泡影。因此城市水上旅游具有典型社區(qū)旅游的特點(diǎn)。

     五、旅游活動(dòng)內(nèi)容十分豐富

     這是由城市水系及水岸空間所處的地理環(huán)境所決定的。城市水體及水系空間位于城市內(nèi)部，能夠滿(mǎn)足不同層次旅游者和城市內(nèi)部市民的需求，結(jié)合城市，以水和水岸空間為依托的城市水上旅游能夠開(kāi)展多種旅游活動(dòng)，諸如水上以及水岸空間的游覽、食宿、購(gòu)物、娛樂(lè)、健身、夜生活以及業(yè)務(wù)洽談、商務(wù)考察、學(xué)術(shù)交流、公務(wù)旅游，幾乎集中了城市旅游的所有項(xiàng)目，較之其它的旅游形式如城市文化旅游、郊野旅游，城市水上旅游的構(gòu)成更加復(fù)雜廣泛。

     六、獨(dú)特性和普通性特征

     城市水上旅游具有獨(dú)特性，也就是城市水上旅游在旅游吸引要素方面具有獨(dú)特的一面。城市水上旅游是以城市的特有元素——水體為旅游載體，結(jié)合整個(gè)城市空間來(lái)開(kāi)展旅游活動(dòng)，是由這個(gè)城市的水系空間和文化的特點(diǎn)決定的。不同的地域環(huán)境和文化特色，城市的水系文化不同，水上旅游開(kāi)展的內(nèi)容和形式也是各不相同的。例如，蘇州、紹興、揚(yáng)州的江南水鄉(xiāng)水上旅游，其個(gè)性在于江南水鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)的河湖水網(wǎng)，展現(xiàn)的是“小橋、流水、人家"這樣一種水系文化特征，旅游活動(dòng)更多的是強(qiáng)調(diào)地方文化特色的一種體驗(yàn)；上海、廣州水上旅游更多的是展現(xiàn)大都市形象，水上旅游活動(dòng)更多的是觀光、休閑為主，其水上旅游的個(gè)性在于展示其城市的日益現(xiàn)代化和國(guó)際化；等等。也有北方城市和南方城市，東部城市和西部城市，沿海城市、沿湖城市與內(nèi)陸城市水上旅游活動(dòng)內(nèi)容和形式上的差別。

     城市水上旅游的普遍性。作為現(xiàn)代城市旅游的一個(gè)重要組成部分，城市水上旅游活動(dòng)存在于整個(gè)世界范圍之內(nèi)，在全世界很多擁有城市河湖水旅游資源的城市都或多或少的開(kāi)展，例如，柏林的水上旅游、威尼斯的水上旅游、位于波羅的海西岸的歐洲“北方威尼斯”斯德哥爾摩的水上旅游、澳大利亞昆士蘭海濱水上旅游以及我國(guó)的上海、廣州、紹興、蘇州、南京、揚(yáng)州的水上旅游普遍開(kāi)展，這些水上旅游各具特色，相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)。隨著人民生活水平的提高，對(duì)環(huán)境的要求越來(lái)越高，親近自然的愿望日趨迫切，水，尤其是城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)部的水體景觀將成為人們最歡迎的休閑載體之一。再加上經(jīng)濟(jì)水平的普遍提高，旅游活動(dòng)已不再只是少數(shù)人的休閑、求知方式，而是趨向于不受地域、年齡、性別、階層限制的的普遍性的群眾活動(dòng)。普通大眾已成為旅游活動(dòng)的主體。