濕地被稱為“生命之源,、地球之肺”。但在現(xiàn)實生活中,,濕地往往成為政府的公益事業(yè)和財政負擔(dān),。如何利用濕地,、開發(fā)濕地,,讓濕地有核心吸引力,,則是擺在旅游規(guī)劃人面前的一個難題。下面勇先創(chuàng)景總結(jié)三個成功案例,,以饗讀者,。
針對12歲以下的少年所設(shè)置并命名為"探索"的游戲區(qū),,針對濕地元素來做不同主題的游樂方式來傳達濕地生態(tài)的訊息,。例如設(shè)有多處如隧道一樣的空間,讓孩子在隧道內(nèi)穿梭,,是模仿水田鼠的棲息地,。
滑翔鋼索是讓孩子假裝是從西伯利亞遷徙到英國的候鳥;"鴨子競賽"是突起地面的水道,,讓孩子利用水注,,讓鴨子沿著通道移動。公園針對年齡層較小的幼幼小孩,,設(shè)計親子活動,,不定期推出濕地觀察或動植物接觸認識等主題活動。讓民眾或孩童"下水"去玩,,用手去觸摸濕地,,觀察與認識濕地生物。甚至還有驟雨游戲設(shè)備,,天空會突然下起"陣雨"或"下雨",,讓孩童像濕地生物一樣趕快找地方躲雨。公園內(nèi)有雨水花園的展示區(qū),,將濕地的凈水功能與過程,,讓眼睛可以看得到,像是個"活"的戶外展示廳,。
亮點二 慶典活動
公園會不定時舉辦中大型活動,,像是舉辦裝置藝術(shù)展覽透過藝術(shù)創(chuàng)作的機會,與同業(yè)交流,、藝術(shù)文化交流,,并吸引大眾前來關(guān)注濕地公園,。
02 唐山南湖公園
南湖公園位于唐山市中心南部,是唐山南湖生態(tài)城的核心區(qū),。規(guī)劃項目組長夏家勇提煉唐山文脈認為:它歷經(jīng)了三次鳳凰涅槃(第一次農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變,,第二次唐山大地震,第三次工業(yè)廢棄地生態(tài)修復(fù)),。原本已經(jīng)污水橫流,、垃圾成山的廢棄地,在唐山市政府的領(lǐng)導(dǎo)下和唐山人民的艱苦努力下,,僅用了一年時間就改造成為集經(jīng)典風(fēng)景,、生態(tài)功能、歷史文化,、城市活動,、體育旅游等多項功能于一體的中國北方最大的城市中央公園。
夏家勇院長深挖出南湖文化本源,,結(jié)合自然地理環(huán)境,,用三次巨變?yōu)榫€索,以唐山南湖影視城和唐山2016世界園藝博覽會為核心引爆點,,并和市場對接做成集參與性,、趣味性為一體的旅游產(chǎn)品。近期主要是以地震涅槃作為核心引擎,,策劃建議拍攝《唐山大地震》影片,,并為景區(qū)做植入性廣告。本規(guī)劃的核心思路示意:
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03本溪關(guān)門山水庫
關(guān)門山水庫和著名景區(qū)本溪關(guān)門山景區(qū)為鄰,,一直被關(guān)門山景區(qū)光芒所遮蓋,。如何處理與關(guān)門山景區(qū)的競合關(guān)系,從自然資源競爭上講,,如何突破與關(guān)門山景區(qū)的雷同性資源,,從合作方面講,如何將水文章做足,?是本項目的重點與難點,。 (1)總體定位 是以關(guān)門山品牌為依托,以水為魂,,以風(fēng)水祈福文化為突破,,打造創(chuàng)意文化型水利風(fēng)景區(qū)。 (2)形象定位 楓生水起 ——關(guān)門山水庫水利風(fēng)景區(qū) (3)規(guī)劃思路 ①文化五核:楓文化+水文化+歷史傳說文化(龍文化等)+祈福文化+鄉(xiāng)土文化,,由此形成楓水文化有序幕,、有過程、有高潮的體驗過程,,實現(xiàn)地脈,、文脈,、水脈的充分結(jié)合。最終突破靜態(tài)式被動觀光的現(xiàn)狀,,形成深層次體驗游憩方式,,形成有品牌、有文化,、有養(yǎng)生,、有娛樂性、有體驗性,、有國際范的水利風(fēng)景區(qū)。 ②打造關(guān)門山水庫核心吸引力:依托楓葉文化重點打造“楓水”引擎產(chǎn)品,,打造“見龍在田”風(fēng)水文化漂流,、“體驗式趣味登山”、紅人節(jié),、楓花烙尋寶探險路線,、楓水莊園等核心產(chǎn)品,構(gòu)建獨有的吸引力,。 ③構(gòu)建“一心一帶六區(qū)”的空間發(fā)展格局 一心:游客服務(wù)中心,; 一帶:“見龍在田”漂流帶;六區(qū):“楓水珠”祈祿運動區(qū),、財運娛樂區(qū),、祈禧娛樂區(qū)、楓海祈壽度假區(qū),、楓花島祈福休閑區(qū),、生態(tài)保護區(qū)。 ![]()
關(guān)門山水庫大門——勇先創(chuàng)景設(shè)計
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