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梁祝文化公園總體規(guī)劃

時(shí)間:2011-10-03 22:53來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村旅游咨詢(xún)網(wǎng) 作者:勇先創(chuàng)景 點(diǎn)擊:

        發(fā)展目標(biāo)與形象定位

        一、目標(biāo)體系

      (一)總目標(biāo)
         梁祝文化公園是寧波梁祝愛(ài)情旅游品牌情景空間的第一空間,,是梁祝傳說(shuō)的發(fā)源地,,總體目標(biāo)是將-梁祝文化公園發(fā)展成為游客品味梁祝愛(ài)情的朝圣地,梁祝文化的藝術(shù)旅游區(qū),,梁祝文化的集結(jié)地和標(biāo)志性空間,,成為一個(gè)融參與性,、觀賞性,、娛樂(lè)性、趣味性,、民族性于一體的最有魅力,、最具體驗(yàn)價(jià)值的主題旅游公園。

     1. 經(jīng)濟(jì)目標(biāo)

        通過(guò)梁祝文化公園--余姚江愛(ài)情長(zhǎng)河――東方愛(ài)情大道三者的合理組合,,形成梁祝愛(ài)情旅游的第一空間,,體現(xiàn)寧波作為“時(shí)尚水都”的形象內(nèi)涵和價(jià)值所在,提升所在區(qū)域的人氣,,從而形成這一區(qū)域的商業(yè)價(jià)值,,使本區(qū)域成為具有國(guó)際影響的主題型街區(qū)。

        2.自然生態(tài)目標(biāo)

        貫徹保護(hù)優(yōu)先的目標(biāo),,保護(hù)余姚江及兩岸的自然生態(tài)環(huán)境,,對(duì)梁祝文化公園內(nèi)部的建設(shè)與梁祝愛(ài)情主題相一致,凸現(xiàn)整個(gè)公園的愛(ài)情朝圣氛圍,。

        3. 社會(huì)文化目標(biāo)

        近期,,公園內(nèi)文化資源及文化環(huán)境氛圍得到初步的保存,、恢復(fù)、維持,;形成較為完整的接待體系,;旅游發(fā)展促進(jìn)精神文明建設(shè),梁祝文化得到發(fā)揚(yáng),。

       4.聯(lián)合其他四省六市申請(qǐng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功

      (二)近期目標(biāo)
       2005年—2006年5月,,通過(guò)對(duì)梁祝公園產(chǎn)品的提升,使公園的游客人數(shù)有較大增長(zhǎng),,使梁祝公園成為寧波的必游景區(qū),。

      (三)中期目標(biāo)
        2006年5月—2007年12月,隨著梁祝品牌系列產(chǎn)品,,如余姚十里愛(ài)情長(zhǎng)河,、東方愛(ài)情大道、東海蜜月灣等,,的建設(shè)和成熟,,梁祝愛(ài)情品牌在國(guó)內(nèi)及國(guó)際市場(chǎng)形成影響,梁祝公園作為愛(ài)情圣地的位置逐步確立,,游客人數(shù)將有大幅增加,,余姚江愛(ài)情游線將成為寧波旅游的主要游線結(jié)構(gòu)。

      (四)遠(yuǎn)期目標(biāo)
         通過(guò)充分挖掘梁祝文化在國(guó)際的影響力,,國(guó)際化的運(yùn)作,,通過(guò)文化旅游帶動(dòng)寧波以婚慶蜜月為主題的旅游業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,使寧波成為國(guó)際知名的“東方愛(ài)情旅游目的地”及婚慶商業(yè)城市,。梁祝公園成為寧波梁祝愛(ài)情旅游的核心產(chǎn)品,,也將成為全國(guó)愛(ài)情旅游的核心景區(qū)。


      二,、主題形象定位

      (一)旅游主題形象定位的原則
         策劃,、塑造和傳播旅游目的地的主題形象,是現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的一個(gè)重要手段,。在眾多的國(guó)內(nèi)外旅游目的地中,,旅游主題形象是在強(qiáng)手如林的旅游市場(chǎng)上樹(shù)起的一面與眾不同、獨(dú)具魅力的旗幟,,廣大潛在旅游者往往從這面旗幟上注意,、了解進(jìn)而選擇其目的地。

        旅游目的地主題形象用語(yǔ)要高度概括旅游地資源的本質(zhì)特征,,準(zhǔn)確界定核心旅游產(chǎn)品的基本功能,,在眾多的旅游目的地中具有獨(dú)特性甚至唯一性。規(guī)劃組根據(jù)梁祝公園旅游資源和產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與整合,,結(jié)合市場(chǎng)調(diào)研的情況,,提出了能夠突出區(qū)域位置,,體現(xiàn)旅游特色;形象鮮明,,言簡(jiǎn)意賅的旅游形象和宣傳口號(hào),。

      (二)梁祝愛(ài)情旅游品牌的形象體系
      1、形象定位與口號(hào)

      定位:愛(ài)美之心,、傾城之戀

      口號(hào):千古梁祝,,愛(ài)在寧波

      山海情深,傾城蝶戀

      梁祝愛(ài)情旅游品牌不只局限于梁祝歷史文化的表面形式,,而是要誘發(fā)人們內(nèi)心中對(duì)愛(ài)與美的追求,,通過(guò)城市風(fēng)韻的營(yíng)造,為人們?cè)O(shè)計(jì)一次次“傾城之戀”的旅行,。

      形象定位除確定旅游情感訴求外,,還要考慮品牌的延伸性。梁祝品牌除了是寧波的旅游品牌外,,還將與寧波的服裝,、日化、餐飲等行業(yè)形成關(guān)聯(lián),,成為復(fù)合性的“愛(ài)情文化產(chǎn)業(yè)”的品牌形象,。這個(gè)品牌,也將是能夠滿(mǎn)足愛(ài)美之心,,創(chuàng)造傾城之戀的,。

      千古梁祝,愛(ài)在寧波:寧波是為梁祝文化的故里,,梁祝千古流傳,,感動(dòng)世人,而“愛(ài)在寧波”,,既可理解為“愛(ài)的情感就在寧波”,,也可理解為“喜歡在寧波旅游”,。

      山海情深:山與海――山盟海誓,,代表堅(jiān)貞的愛(ài)情,也是寧波推出的旅游產(chǎn)品之一,。山與海,,是一往情深,也是寧波區(qū)別于蘇杭等地的重要的旅游資源,。

      傾城蝶戀:蝴蝶具有特別意義,,是愛(ài)與美的化身。梁祝愛(ài)情之“化蝶雙飛”表現(xiàn)了典型的浪漫愛(ài)情文化特征,。而且,,蝴蝶因美麗,、靈巧、細(xì)膩,,充分體現(xiàn)了寧波婉約的吳越風(fēng)情,。

      特別之處還包括:世界昆蟲(chóng)分類(lèi)研究領(lǐng)域泰斗周堯教授正是寧波鄞州人,其蝴蝶分類(lèi)研究成果,,堪稱(chēng)世界研究蝴蝶權(quán)威,,被譽(yù)為“蝶神”,是寧波人的杰出代表,。

      2,、形象標(biāo)識(shí)

      以梁祝愛(ài)情文化的“化蝶”境界為構(gòu)思基礎(chǔ),通過(guò)中國(guó)書(shū)法的筆畫(huà)線條構(gòu)成標(biāo)志基本設(shè)計(jì)元素,。整個(gè)圖形構(gòu)成蝴蝶造型,,并蘊(yùn)涵了充滿(mǎn)激情和張力的人的形狀符號(hào)。用藍(lán)色突出“水”的概念,,象征純潔唯美的愛(ài)情,,標(biāo)準(zhǔn)字采用紅色,則代表傳統(tǒng)的東方情結(jié),,體現(xiàn)中國(guó)“忠貞,、和諧”的愛(ài)情價(jià)值觀。運(yùn)用線條及漸變色彩體現(xiàn)西方時(shí)尚情節(jié),,而不失中國(guó)民族特色,,力圖集中體現(xiàn)梁祝愛(ài)情文化的內(nèi)涵。

      特別注釋?zhuān)毫鹤N幕挠⑽拿Q(chēng)為“蝴蝶戀人”在英文的文本中,,需用“Butterflies In Love”,。

     (三)梁祝公園形象定位
      根據(jù)梁祝文化公園在寧波市旅游的地位以及其文化內(nèi)涵,將園區(qū)旅游主題形象定位為:

      梁祝故里――愛(ài)情圣地

      形象闡釋?zhuān)?/p>

      首先,,公園內(nèi)的梁山伯墓地以及后來(lái)所修建的梁圣君廟表明了整個(gè)公園就是梁祝愛(ài)情的發(fā)生之地,,目前已經(jīng)是愛(ài)情朝圣的場(chǎng)所;

      其次,,梁祝文化公園與余姚江愛(ài)情長(zhǎng)河,、東方愛(ài)情大道是整個(gè)寧波梁祝愛(ài)情旅游品牌的第一空間,而且處于第一空間的首要位置,,沒(méi)有梁祝文化公園就沒(méi)有整個(gè)第一空間的存在基礎(chǔ),,對(duì)公園的定位更應(yīng)突出愛(ài)情的主題;

      第三,,在對(duì)形象的表述上,,采取描述性的方法,向人們?cè)V求一種情懷,,以期引起共鳴,,產(chǎn)生情感上的認(rèn)同效應(yīng),。

    (四)梁祝公園形象定位依據(jù)
      l、梁山伯廟,,位于寧波,,是中國(guó)唯一的愛(ài)神廟。

      2,、梁祝,,不僅僅是傳說(shuō)中的人物,而是保護(hù)一方安寧的萬(wàn)能神,,同時(shí)也是愛(ài)的守護(hù)神,。

      3、梁祝傳說(shuō)反映的是封建社會(huì)中男女實(shí)現(xiàn)自己理想的一種典型模式,,它所表現(xiàn)的是一種典型的民間生命意識(shí),,蘊(yùn)含著極大的文化內(nèi)涵及人文精神,已經(jīng)成為民族意識(shí)的重要文化基因,。

      要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上加大調(diào)整,,重新規(guī)劃,緊扣梁祝文化主題,,濃縮愛(ài)的精華,,飽含愛(ài)的意蘊(yùn),洋溢愛(ài)的氣息,,渲染愛(ài)的浪漫,。在項(xiàng)目?jī)?nèi)容的構(gòu)成上要突出博大,只有這樣才能與梁祝品牌這一國(guó)際文化品牌相協(xié)調(diào),,才能成為中國(guó)之最,、世界之最的精品景區(qū),展現(xiàn)梁祝文化的無(wú)窮魅力,。 (責(zé)任編輯:勇先創(chuàng)景)

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